Artikkelit
Aateliset samanaikaisesti pyrkivät luomaan epäsuoraa luonnetta keisarillisen liiketoiminnan ulkopuolella keisarillisen signaalin sisällä. Negatiivisella puolella keisarilliset verot asettivat taakan tavallisten ihmisten koteihin, joiden oli lisättävä toimintaansa maksaakseen osuutensa veroista. Positiivisella puolella uusi kuningaskunta mainosti kaupankäyntiä ja vaihtoa, ja obsidiaanista valmistettuja esineitä voitiin valmistaa pronssista, jotta pronssi päätyi sekä tavallisten ihmisten että aatelisten koteihin. Useat Codex Mendozan luettelon sivut käsittelivät kaupunkikeskuksia ja sen tarjoamia tuotteita, joihin kuului paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeellisia aterioita ja viherkivihelmiä, myös muita yleisempiä tavaroita, kuten materiaaleja, polttopuita ja ruokaa. Tavarat jaettiin segmenttijärjestelmän kautta; tietyt alueet keskittyivät yhteen tuotteeseen (elizabeth.g., Acolmanin koirayritys) tai muut yleiset alueet keskittyivät useiden muiden tuotteiden näkyvyyteen.
- Tavalliset ihmiset ovat voineet saada samat oikeudet kuin tuoreet aateliset sodankäynnin koevoimasta.
- Nahuat muodostettuaan uuden imperiumin vuonna 1428 ja kuningaskunnan aloitettua laajentumisohjelmansa valloitusten kautta, uusi altepetl pysyi alueen huipulla olevana uusimpana hallitsevana ryhmänä.
- Näiden valloitusten kautta saatu omaisuus oli tarkoitus varastoida kolmen metropolialueen toimesta hänen kanssaan.
- Ensimmäiset kohteet, joilla oli keisarillinen laajennus, olivat Coyoacan Meksikon altaalla, sekä Cuauhnahuac ja Huaxtepec nykyisessä Morelosin piirikunnassa Meksikossa.
- Löydät lisäksi aurinkokalenterin, joka koostuu 18 kuukaudesta, joka sisältää 20 viikkoa.
Vaihtoehtoisesti uusi kieli säilytti maltillisen, mutta ei aidon asiantuntemuksensa, koska heillä oli erinomainen jalansija Meksikon ulkopuolella, ja voit tietää siitä. Tizocin kruunajaiskampanja metztitlánilaisia otomeja vastaan epäonnistui sivustolla , koska hän unohti suuren heimon ja onnistui pelastamaan vain 40 vankia uhraamalla heidät kruunajaisseremoniaansa varten. Axayacatl yritti selvästi päihittää Tlaximaloyanin (nykyinen Tajimaroa) taistelussa, menettäen suuren osan 32 100 000 miehestään ja tuskin pääsemällä takaisin Tenochtitlániin heidän armeijansa luota.
Tämän määritelmän puitteissa voidaan puhua innokkaasta "atsteekkien sivilisaatiosta" sekä kaikista niistä kulttuurillisista tavoista, jotka olivat suosittuja useimmille Keski-Meksikon asukkaille myöhäisinä jälkiklassisina kuukausina. Yhdessä matkakertomuksessa Aztlanista pois suuntautuvasta matkasta Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, kertoo kannattajilleen matkailijalle: "Tänään nimi Azteca lakkasi olemasta, nyt olet Mexitin Mexica". Atsteekkien valtakunnan kukistuttua vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupungin sanoja siitä, miksi uusi atsteekkien kuningaskunta rakennettiin, koodatakseen uusia alkuperäiskansoja paikallisten aatelisten kautta.
Sitten porataan uusi tuli nipan poikki poispäin uhrista ja urheilijat tuottavat uudet liekit muihin calpolli-ryhmiin, joista tuli jakautuu jokaiseen taloon. Ylemmän temppelin uusi eteläinen alue, jota kutsutaan myös Coatepetliksi, on heijastus myytistä, ja portaiden uuteen juureen on rakennettu suuri kivimonoliitti, joka heijastaa paloitellutta jumalatarta. Toinen harhaluulo on, että Huitzilopochtli lyö ja paloittelee sisarensa, uuden kuun jumalan Coyolxauhquin, sekä hänen 400 veljeään Coatepetlin kukkulalla.
Morelosin ulkopuolella sijaitsevan alueen osalta arkeologi Michael E. Smith arvioi keskimääräiseksi altepetl-väestöksi 10 100 eli 15 100 000 asukasta, ja suojeltu alue on 70–100 neliökilometriä (27–39 neliökilometriä). Moniavioisuus ei ollut yleistä tavallisten ihmisten keskuudessa, ja monet pitävät sitä kiellettynä. Aatelisten keskuudessa avioliittoja käytettiin usein poliittisena keinona, jossa alemmat aateliset menivät naimisiin arvostetuimmista suvuista olevien tyttärien kanssa, joiden asema periytyi heidän lapsiltaan.
Atsteekkien kansa on itse asiassa organisoitu kaupunkisanojen (altepetl) ympärille, joista monet on lisätty yhdistysten, valtioliittojen tai imperiumien luomiseksi.
Sivustolla – Ahuitzotl
Nezahualcoyotl palkkasi armeijan apua uudelta kuninkaalta Huexotzincosta, ja Mexica sai apua toissijaiselta Tepanecin alueelta nimeltä Tlacopan. Uusi Mexica-johtaja Itzcoatl jatkoi Maxtlan vastustamista ja sitten hän saarsi Tenochtitlánin ja joutui korottamaan verorahoja. Mutta hänen poikansa Maxtla kaappasi pian uuden valtaistuimen ja joutui kohtaamaan ryhmiä, joita vastaan verrattiin, kuten Mexica-johtaja Chimalpopoca. Tuolloin Tenochtitlánista oli kehittynyt suuri kaupunkialue ja se pyrki saamaan uskollisuuden Tepaneeceille, jotka tulivat Texcocosta sivujoen provinssiksi. Uusin Mexica-kaupunki liittoutui Azcapotzalcon kaupunkiin ja maksoi veroa sen johtajalle Tezozomocille.
Ennen atsteekkien valtakuntaa
Häntä alempiarvoinen on uusi aatelisto, joka vaikutti provinsseihin, komensi armeijoita ja valvoi hengellisiä seremonioita. Edessä oli uusi tlatoani eli keisari, edelläkävijä, joka ilmensi sekä valtiollista valtaa että jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi imperiumi ulottui Manner-Meksikoon ja oli vuorovaikutuksessa aina Floridan Meksikonlahden uusimpaan rannikkoon ja Tyyneenmereen asti.
Uusi Mexica tarjosi uudet Tepanecat, joilla oli taistelijoita heidän voittavien valloitustottumustensa ansiosta alueella, ja he saivat osan veroista uusilta lyödyiltä aluevaltioilta. Vuonna 1843, William H. Prescottin teoksen julkaisemisen jälkeen, joka käsitteli uutta Meksikon valloitusta, määritelmää noudatti koko maailma, mukaan lukien 1800-luvun Amerikan maaseudun tutkijat, jotka havaitsivat sen keinona erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Kielitieteellisesti määritelmää "atsteekani" käytetään edelleen osasta uto-atsteekanien kieliä (sekä molempia, joita kutsutaan uto-nahuanien murteiksi), jotka on yksityiskohtaisesti kuvattu nahuatlin sanaston ja sen lähimpien sukulaisten, pochutecin ja pipilin, kanssa. Atsteekkien papit käyttivät 260-päiväistä kalenteria ennustamiseensa 365-päiväisen aurinkokalenterin lähellä. Pari kuvallista viestiä, yksi elävä vieraskielinen tuho – upouusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – joissa luetellaan atsteekeille maksetut uudet verot. Vuonna 1428 uusi Mexica liittoutui muutaman muun kaupungin – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa.
Muita merkittäviä atsteekkien kaupunkikeskuksia olivat aiemmat kaupunkien tukikohdat, jotka muodostivat uuden joen, sekä Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. Se muovasi uuden atsteekkien monikansallisen liiton ja voitti taistelun alueellisesta hallinnasta keräämällä veroja voitetuilta alueilta. Atsteekkien uusi eeppinen resurssi sisältää heidän muuttonsa suurelta kotimaalta nimeltä Aztlan nykyajan Meksikoon.